长征歌谣中的民族情

时间:2019-06-25 来源:龙岩电视台

歌谣是人类精神的灯火。长征路上军民的歌谣是燃烧革命激情的时代音符。红军长征转战十余省,其中不少路程行进在少数民族地区,先后经过了苗、瑶、壮、彝、藏、羌、回等10多个少数民族聚居或杂居地区,红军执行党的民族政策,遵守革命纪律,尊重民族习惯,谱写了红军与少数民族群众可歌可泣的诗篇。学习研究或吟诵传唱长征时期民族歌谣,对于我们传承长征精神、铭记民族深情、实现伟大民族复兴梦想,具有教育激励价值和传承弘扬意义。

“彝族盼红军呀,三天三夜呀,说不尽”。红军与彝族兄弟结下深情厚谊,留下许多生动感人的故事,刘伯承与彝族首领小叶丹歃血结盟、小叶丹倾家荡产解救红军政委、彝族兄弟夹道欢迎红军高喊“红军瓦瓦苦!(红军万岁)”等歌谣广为传唱。那首《盼红军》唱出了彝族人对红军似海深情:“一心啊,盼红军,盼你啊,回来救彝人。”还有“醒来不见恩人面,眼泪汪汪喉咙哽。红军哥呀红军哥,你们辛苦为人民”“泸沽的铁苗多又多,不及红军的队伍多。泸沽的河水深又深,不及刘司令的情谊深”,这具有浓郁民族风味的歌谣,句句凝结着彝族人民对红军的思念,让人听后不禁热泪盈眶。

“红军,红军!藏族人民的最亲人。”扎西藏区扩军,场面热烈,有志青年踊跃参加红军。“三月里来到扎西,部队改编好整齐。发展川南游击队,扩大红军三千几。”“军纪严明算红军,秋毫不犯得民心。公买公卖不苟且,尊重教规讲信任。”在甘孜,活佛格达写下传唱的诗歌“云雨出现在天空,红旗布满了大地。未见如此细雨,最后降遍大地”。红军走后,藏民们深情唱起怀念的歌谣:“红军,红军!藏族人民的最亲人。为了祖国的统一,你们历尽艰辛。愿佛祖保佑你们,盼你们早日归回。”这情感深切凝重的语句,充分表达了藏族人民对红军的思念、感激之情。

“红军像太阳,苗家天天想。”大山里飞出欢乐的歌。在大苗山,红军和苗家人结下了深厚的友谊,“红军像太阳,苗家天天想。红军像月亮,苗家夜夜望。”歌声随着牛角声在山寨上空回荡。在黔东地区建立人民政权的庆祝会上,军民欢欣鼓舞,“云开太阳照,风扫妖雾消,苗家吹起芦笙把舞跳,贺龙的红军最爱我苗胞。”欢呼声、笑声、歌声响彻云霄,处处洋溢着欢乐的气氛和浓浓的深情。

“毛主席、徐向前,引领羌人下雪山。”红军在羌族地区的茂县,不到两个月就解放了整个羌族地区,红军以人们喜闻乐见的文娱形式进行革命宣传,一首首歌谣在羌族群众中传唱:“红军纪律最重要,战士要记牢……”“仇要报,恨要消,烈火要向地主烧。冰雪消融太阳出,苦难的吧哈人要翻身。”“毛主席、徐向前,引领羌人下雪山,打倒土豪分田地,打进衙门杀赃官,建立苏维埃,羌人当家掌了权,脚下有了羌人的地,头上有了羌人的天。”“苏维埃,好章程,工农兵,共专政,我红军,穷人军,分土地,打豪绅。”可见,红军长征在羌族地区宣传群众、发动群众、组织群众,为民除害、打富济贫、严明纪律,深受羌族人民的支持与爱戴,与人民群众共同创作了赞美军民鱼水情深的生动赞歌。

“红军回民一家人,宰上全羊待红军。”西征红军进入甘宁地区,这里是回族聚居地区,红军印发《回民地区守则》、打土豪分田地、解决群众吃水困难、帮助回族百姓整修旧屋、为他们看病送药等等,军民建立了相互信赖、相互尊重、情同手足的关系,回民热情歌颂红军:“当年红军进我村,送衣送粮又送水;今日红军进我村,打井修路又盖房。红军回民一家人,宰上全羊待红军。我们拥护苏维埃,我们光景好起来。”这首歌谣反映了回汉一家亲、民族大团结,正是有了扎实的群众基础,使得陕甘宁边区过上了幸福生活,也才有“解放区的天是晴朗的天,解放区的人民好喜欢”的真情流露。

“巴河奔流千万里,怎比军民情意长。”红军长征路上与各民族人民建立起深厚的友谊,“红花结下革命子,播满永桑盼春来。”“乌云遮天难持久,红日永远放光芒。巴河奔流千万里,怎比军民情意长。”“朱毛过瑶山,官恨吾心欢。甲戌孟冬月,瑶胞把家还。”这些歌谣植根于长征火热的战斗生活和丰富实践,与人民群众生死与共、血肉相连的真情告白,反映了群众的心声,这些歌谣以丰富的群众语言、朴实的创作风格、强烈的艺术感染力,经久不衰,流传于世,彰显了无穷魅力和强大生命力。

从歌谣可以看到红军与各民族人民的鱼水深情,体味民族团结、军民一心的革命情谊,其蕴含的民族深情至今仍鼓舞着我们。●

长征歌谣中的民族情


文物:桌布

规格:米色线织,长约118厘米,宽约112厘米

1935年4月8日至5月9日,中央红军南渡乌江,主力部队转战云贵两省、北渡金沙江 。约在4月7日至11日之间,毛泽东随军委纵队途经贵定县 ,夜宿在贵定县洗马区关庄一户潘姓苗族群众家中。女主人潘杨氏帮助炊事员烧水、煮饭,毛泽东为潘杨氏讲述了劳苦大众参加革命、争取解放的道理。临行前,毛泽东见潘杨氏生活贫苦,把这件桌布赠给潘杨氏。

(摘自《红色文化周刊》)


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